# 人物分析
梦华录的人物底色～
# 赵盼儿
# 一、自强的性格底色是自卑
要一窥赵盼儿的性格底色，绕不过和欧阳旭那一段的剧情。赵盼儿处理对于欧阳旭和顾千帆感情上自身定位有所不同：对欧阳旭那段感情，盼儿更自信，更独立，更果断。对顾千帆的感情，盼儿姿态放得更低，她更犹豫，更小心翼翼，更患得患失。这既有性格原因，也有客观的情况。
对于欧阳旭，盼儿救了他，更能占据主导权。后来欧阳旭背叛她的时候，盼儿的伤心不仅仅是对于爱人背叛的难过，更多的是悔恨自己三年浪费的青春时光。必须去东京的她是自信的。
但对于顾千帆，本身就是官身，初见就逼她说出不愿提及的身世敲打了她的自尊心。后来华亭县被庭杖被他利用关系摆平，这更加深了地位差别的认识。东京之后，虽然知道他的爱但仍坚持不接受他的钱也是出于对地位差别的不自信。
后来顾千帆身受重伤依然要来见她，盼儿真心把顾千帆当做了共度一生的人，开酒楼时她会把顾千帆那份钱算上。开酒楼是她为了能够配的上顾千帆所做的努力，此时的盼儿依然在这段关系中依然是被动的一方，后来顾千帆的避而不见对她打击巨大，好不容易建立起的感情中的自信又崩塌了。
她本身就是敏感且自我怀疑的，自强自立是她保护自己的铠甲，这也是一种成长，再后来随着两人感情逐步加深以及登闻鼓的考验，她面对顾千帆不会有自卑的感情在里面，她会爱的更理性，爱的更自信。
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# 二、赵盼儿的界限感
该用的和不该用的，在赵盼儿这里从来就分的很清楚。顾千帆曾经给了她三张地契四把钥匙，即使是最困难，不得不向仇敌下跪，乃至于屈辱到面对自己最不堪的历史，她从来没有动用过这些东西的念头。因为边界感。在成婚之前，这不该，也不能是她动用的东西。
和欧阳旭的三年，两人会到什么程度？她给出的答案是“发乎情，止乎礼！”换句话说，就是该有的都有，不该有的都没有。爱和保持自我的坚持，从来都不是矛盾的。
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# 三、从顾千帆、池衙内的共性和差异谈盼儿评价体系的催熟剂
赵盼儿这次终于拥有了一个京漂小人物的正常评价体系，把自己的有色眼镜去掉，去公平看待十年歌伎生活。人否定过去，就是否定自我。我们现在的行事，过去的每一分、每一秒都不是无辜的，都会成为性格本色上的一砖一瓦。
顾千帆和池衙内都算得上是盼儿人生中的大波大浪，推着盼儿激流勇进。他们加速了盼儿从被动释怀，再到对自己的积极评价。在剧中，与其说他们是男人，不如说，是贵人，或者是生命中的过客。我们要做的是，放下他们的男女性别符号，转变为大千社会中的角色符号，转变为复杂感觉和知觉中的人格符号。就会发现，他们所代表的是不同阶层、不同人格所带来的能量地震。
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# 四、半遮面——谁还说盼儿不爱收拾
从半遮面的布局调整看盼儿的巧思
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# 五、侠之大者赵盼儿的21关 - 人生就是关关难过关关过
赵盼儿拥有超乎常人的精神力，所以智慧勇敢、机敏节制（最外的表象），临危不乱、杀伐决断（萧钦言的评价），胸襟坦荡磊落、行事放松舒展（官家一眼就透着欣赏）。
从江南、半遮面、永安楼三个阶段，不到一年时间，赵盼儿大大小小的关卡走过了21个，救了老公10次，被老公救了7次，老公出钱出力本人到场支持了5次（当然，老公的支持其实是全方位的）。赵盼儿的智力、情力、精神力都是一等一的，特别是遇到困难时，情绪抱怨少，直接上手解决问题，所谓“胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军”。
人生海海，能够如此快意恩仇，又爽又飒，也真是不枉此生啊！
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# 六、赵盼儿人物分析--宁蹈血死，不太平生
赵盼儿最大的特点就是喜欢管别人的事，其实是一个不会武功的侠女性格。
赵后来对顾千帆说的“宁蹈血死，不太平生”，就是她个人的真实写照。
如果说三娘，引章是她的朋友，救她们还可以理解。但是她救仇人池衙内就是出于不满官差对商人的歧视言论了。她当时已经事业，爱情都没有了，倒霉到底了，但是还是性格不改，不平则鸣，宁死不做沉默大多数。
赵盼儿这种热心助人的性格使她长袖善舞，广接善缘，处处化险为夷，在乐营，得引章姐姐舍命相救，离开乐营后，仍然和那些女子姐妹相称（欧阳旭堂前攻击她说的），可以知道谁赌钱输了要卖东西还赌债（跑船的郑爷就因为这个不得不让她上船），在东京，得到顾皇城，高慧的帮助，甚至高指挥也因为钦佩她的勇气而把祖传的灵药相赠，在朝廷，得到皇后（因为帮助过皇后），官家（解决头疼问题）的帮助。还有2个好姐妹的相助相伴。最后也收获美好的爱情。
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# 七、为什么《梦华录》里赵盼儿最后能接受有着血海深仇的顾千帆？是不是强行大团圆？
最高级别的报复，从来不是杀人，而是诛心。
最强悍的阳谋，从来不是渣滓洞的白骨，而是功德林的炒面。
不要被刘亦菲温柔淡定的外表所欺骗，赵盼儿根本不是传统意义上的弱质女流，她精神力之强大，思维之缜密，谋略之广阔，全剧只有官家、萧钦言这二人可以与之并列。
换而言之，赵盼儿若为男子，萧钦言的等级就是他的未来，一朝权相，只手遮天，翻云覆雨。
可惜她只是普通女儿身，且容貌美丽，因此大多数人根本分辨不出其中的差异。但剧中曾经借萧钦言之口，给赵盼儿做过八字评价：“临危不乱，杀伐决断”。
精神力如此强大的女人，假如嫁给了自己儿子，那等于补齐了顾千帆精神脆弱的短板，夫妻同心，其利断金，那还有他萧钦言什么事儿？ 拆开顾盼，成了当务之急。
赵盼儿得到了一切信息点，那对于她来说，选择就是很清楚的了。
你的仇人越不想你做什么，那你一定要去做，因为这肯定是他的软肋！
故事的结局，赵盼儿和顾千帆有情人终成眷属，而顾千帆也和萧钦言断绝关系，他们二人的子孙后代都会姓顾，过来几十年、几百年，他们只知道自己的祖先是顾审言、顾千帆。
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# 八、赵盼儿人物分析之何谓“杀伐决断”
赵盼儿人物非常优秀的一点就在这里，她具备一个优秀商人应有的素质，而不是空中楼阁的人设。这些性格特点也并不全在事业线体现，而是体现在赵盼儿遇到各种事的处理方法上。她是一个边界感强，情绪处理能力强，魄力行动力点满，并且，看什么都比别人更彻底的人。
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# 宋引章
# 一、 宋引章的阶级思想束缚，基于当下时代背景的批判
这部剧最好的是人物行为逻辑都非常自洽。每个人都有自己思想的局限性和束缚，是真实的世界。其中的代表人物就是宋引章。
引章这个人物的核心点在于她自身固化的阶级思想，以及受到阶级压迫的人物命运。在阶级思维下，所有的行为都是服从阶级的，任何人的服务对象一定是比自己更高阶层的人。引章的行为还是符合那时代人的朴素追求——对更高阶级的追求和向往。她的拧巴都是因为她的心理和实际产生了冲突，从而引发的认知冲突。
我们是现代人，我们受到的教育就是要消灭阶级。追求平等的呐喊是进步的火焰。但在点燃它之前，永远要再反思一下，它的光是在照亮一条什么样的路。若别人燃起了些烛火，也应当保护它，而不是一脚踩灭，只嘲笑它不是星星或太阳。
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# 二、【宋引章】心似琉璃作风骨，身在红尘不染尘
引章是一个什么样的人？一个爱姐妹，爱琵琶的女生，就这么简单。
她一开始非常纯粹，像是一张白纸，像每一个还没长大的小女孩，躲不开被刻画的命运，就像世间的每一个女子。
她不是一个真正的大人，也不是一个真正的小孩，她在成长。可外在环境变化得太快了，她没法安下心与自己对话，只能接收着外部嘈杂的评价，通过他人的言语拼凑自己的样子。
引章最后的愿望，与自己无关，与牵引着她的脱籍无关。她由盼儿想到天下百姓，便把愿望给了天下百姓。此时，我只觉得她追寻的一切，都随着她的放弃而真正地归属于她了。她又变回了那个纯粹的自己，不在乎外在的评价，心中自有一方天地。她自由了。
彼时的自由、风骨、价值、认同，不过都是被塑造的概念，为虚浮的概念徒劳奔走，不值得。当你知道自己想要什么，许下那个愿望的时候，才是真正的圆满。
梦华录的故事之外，引章也经受着同样的凝视与评判，就犹如梦华录本身。
她不能犯错，不能迷茫，不能嫉妒，不能脆弱。
她要符合这个时代最前沿的取向，去做一个封建社会下不为贱籍出身自卑，不依靠男人，不依靠高权，体谅最底层人民，弹琴不收钱的人民艺术家。（不过按照阶级没人比她更底层，再穷苦的良民也能骂她贱）
古代有女戒，现代有新女戒。
没人在乎一个女子成长的痛苦，人们只在乎她是否足够符合自己期待中的模样。
引章是，盼儿是，三娘也是。
好好是，招娣是，皇后还是。
她们在各自的人生命题中挣扎，而有的人，只嘲笑她们挣扎的样子不够完美。
可是梦华录说，女人犯错也没什么，走出来就行了，爬过山蹚过水，跌跌撞撞，方能成长。
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# 孙三娘
# 一、 命运不曾打倒我
对于三娘而言，重要的不是感情线，是感情线反映出她心态的转变：从我还不如死了算了——到那我还生过孩子呢——再到对傅子方所说的话。她彻底与自己的母职和解了，走向属于自己的人生。也正因如此，她彻底放弃了寄托于傅子方的希望，在最后为自己挣得了凤冠霞帔。 我们不能嘲笑她格局小，因为一个人的受教育程度和个人经历，塑造了他的眼界。而凤冠霞帔就是孙三娘的个人愿望。从指望丈夫，到指望儿子，再到自己争取，这是一个底层出身的女性不可思议的转变。我相信，这个角色也寄托了编剧的期望：做自己，争取自己想要的东西。
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# 二、 从母职出走，回归自由
母亲这个角色，在言情偶像剧里出现，往往是一个长辈的形象，就算是关于一个母亲本身的浪漫故事，其核心矛盾也往往围绕着母职与个人的撕扯。但是三娘不一样，她的出走东京，彻底与母亲角色的决裂，让她终于找回了自己。
很希望三娘收获幸福，无论是婚姻，家庭，还是那块隐隐作痛的伤口的愈合。无论之后背叛的儿子如何，三娘的选择又如何，只要她的选择是符合本心的，是能让她获得自由的，就可以了。自由，是随心所欲，不逾矩。顺应自己本心，不被他人约束，不被刻意安排。男的无法约束她，女人也不行；教条规训无法约束她，”先进女权”也不行；生活的艰难无法约束她，母职的内化也不行。
无论三娘想做什么，谁都没有立场指责她。不只是三娘，是盼儿，是引章，也是好好。是你，是我，也是“她”。
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# 三、“我有些话早就想跟你说了”，孙三娘为什么不早说？
《梦华录》里的孙三娘，给人的印象是性格直爽、脾气火爆、有什么说什么从不藏着掖着。
最近再看却发现，这个爽快人其实也有憋着的时候：某一次她对赵盼儿发火时说了一句“我有些话早就想跟你说了”。这并非唯一一次，之后孙三娘有一回对宋引章不满，也说了句意思一样的话，“有些话我也憋了好几天了”。
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# 葛招娣
# 一、招娣：前途不可现酿
底层打工人翻身做股东。招娣凭借个人特质和机会，实现了圈层跨越；她的出身给了她无尽动力，使得优异特质十分突出。
一、招娣的毕生动力：“离开”
招娣身上有着很强的“突围”色彩，“突围”来自于“反抗”，“反抗”是一种“剥离”，或者说是一种“切割”。
我分析招娣是一个典型的先谋生，再谋爱的人，只有谋生和储蓄能给她自由和安全感。女生，当自己能给的独立程度、安全感越强，越自由，可以选择一直单身，可以选择同频人，也可以非常有底气的在不愿意的时候离开，就像张好好一样，如夫人给了她自由身，但自己的储蓄足以令她底气十足，不受桎梧，就算离开，家底不会让她挨饿，才艺傍身不会让她坐吃山空。
二、招娣的“伺机”
对信息的感知能力强，也就是说，她的信息搜索、整理和分析能力非常强。
招娣的毕生动力产出的成果是：招娣在职场上如鱼得水、左右逢源，不放过任何一个机会。原生带来的特质是典型而突出的。 一个是实心眼、脚踏实地。二是敏感（此处的敏感是一个褒义词）。三是敏感（此处是带有不足的后果）。
三、招娣的“重生”
招娣的重生，在剧中是未完待续的，剧的终点，是招娣的重生之路稳步上升的起点。当然了，招娣的局限也是有的，埋下了伏笔。
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# 皇后
# 一、 未曾相逢先一笑，初会便已许平生
对皇后在出场的大部分时间里，都不是一个讨人喜欢的形象，她似乎满脸写着野心算计和一丝刺人的仇恨。这是一个很经典的“女王蜂症候群”现象。团队中管理层的女性往往比同僚男性更严苛挑剔，因为她们只有这样才能将将站住脚，而男人则不需要这么费力，他们就可以轻描淡写的表现出他们的“宽容”。
女性一直处在这样的环境下：她要艰难的站住脚，要不断的去得罪人。在压抑里选择报复来释放。她的不辩解是一种放弃，她已经不再相信她可以获得公正的对待，她只要结果，只要看到那个集中了她仇恨的人倒下。所以，她对付赵盼儿时毫不手软。
但真正唤醒她的是谁呢？是赵盼儿啊，是这来自同性的不求回报的真诚的关心和理解。因为她们是一样的，皇后想要齐牧倒下的原因，和盼儿想要欧阳旭伏法的原因是一样的。顾千帆最后代赵盼儿问的那句“现在，你还觉得她是不可理喻吗？”问的不是赵盼儿，更是她自己。盼儿就是这样，拯救了她的灵魂。婉婉脸上那化不开的苦楚和怨恨，就此消解了。
盼儿和婉婉是如此迅速的在得知彼此的存在后，就深深的理解了彼此，拯救了彼此。宛如高山流水，伯牙遇子期。这是整部电视剧里隐藏的最深，最彻底的互相救赎和双向奔赴。
婉婉是花了多久理解了盼儿呢？只消一夜之间。盼儿也一样。在她决定为了婉婉的生命不惜犯下欺君之罪时，她甚至没有见过婉婉一面。这是女性的风骨意气：没有男人之间夸张的哥哥弟弟义薄云天挂在嘴上，有的只是，未曾相逢先一笑，初会便已许平生。
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# 二、 凡上升的必相逢
皇后是一个符合其设定的政客，她有手段有野心，也够狠。她以为赵是她的阻碍的时候，能毫不犹豫的下手除去赵。但这一切，都是为了她自我成就，因为她和赵盼儿面临着一样的困境：那就是身为女性，即使有能力没错处，也要被戳脊梁骨羞辱，自我价值得不到承认。而她那个在政事上比她无能的多的丈夫，却被报以不符合他能力的期待。这公平吗？不！和赵盼儿一样，多年来所受的不公和愤怒，皇后要找到一个地方去点燃，她们不约而同的选择了那个伤害她们最深的人，赵盼儿选了欧阳旭，皇后则选择齐牧。于是，在两位女性为自己身上的不公反抗的时候，她们碰到了一起。
女性之间的共情，是反抗者天然共通的感情。信息的互通，利益的交换，让两位女性建立起了有效的合作，是两位女性一起合力达成了最后救天下风尘的结果，两位女性多年来坚持对自我价值的追求，自然而然的导向了女性群体的权益提升。凡上升的必相逢，在此刻体现的淋漓尽致。向上吧，向上吧，也许中途我们会因为个人选择的不同产生矛盾，但我们最终会在一个地方相逢……
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# 张好好
# 一、 镜子的多重隐喻
赵盼儿以水为镜，张好好以铜为镜。水是大自然的东西，虽然水经常被风吹乱，但只要水平静下来，水镜映照出来的自己就最接近本真。铜则是人工打造的，铜镜中的好好每一次都是被扭曲的形象。好好从出现到退场，一直都没有摆脱以社会规训的眼光看待自己，而这样看自己，自然也得不到真实的反馈。好好在紧迫感中匆匆嫁人，因为害怕自己的“贬值”。
一个女人去主动做出选择，去主动把握命运，这本身是一件积极的事。好好虽然一头扎进迷雾，但不代表她嫁错一次人未来就是一片黑暗。梦华录中女编剧笔下的张好好，通过一句台词隐隐的有所表达：“我现在明白了，什么公子花魁千金一笑，都没有自由自在的平凡日子好。”
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# 二、花魁娘子背后的阶级宿命
张好好，虽然不是本剧的主角，却靠一句台词引起了剧外的血雨腥风。
在她的语境里，一切是有的选的，是她选择成为了靠着努力成为京城第一歌姬的道路，而那些选择“以色侍人”的人，是自甘堕落的。这是因为，她的圈子是小小的东京教坊司，她面对的人，是身处皇城底下要脸不敢随意犯事的官员，而她本身就是能常常进宫献艺的名人。所以，她会自然地觉得的，这个世界就是这样的，所有的人，哪怕是贱籍，都是有的选的。
在这里，张好好正式出境，接着这段表达思想立场的对话，展现了张好好的人物性格。她自矜自傲，目下无尘，高处不胜寒，自然也看不到底层的苦，是一种无力的苦。所以这句台词是符合并且完善了张好好的人设。
那么，梦华录对于“以色侍人”是什么态度呢？如果只是看以色侍人，是非常表面的，这个背后其实隐含的是阶级悬殊而导致的无法反抗的命运问题。
而梦华录，其实一直都在反复刻画这种阶级问题。
张好好那段风光的自我介绍，她真的觉得身处乐籍是件好事吗？要我看，倒像是抓住唯一的稻草，是她在这看不到尽头的黑暗命运中，仅有的出路。
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# 顾千帆
# 一、 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春—谈男主人格上的表里不一和不破不立
一个个活色生香的角色，或因理想、或为生活、或仅仅出于生存，而挣扎、旋转、向上。得以让我们在一个有限的东京理想小世界，体会社会人鲜活而又饱满的情绪。看他们抓住信念，疯狂生长。这里的每个人，没有绝对的二元论和好坏之分，斗个你死我活，皆各有所为、有所不为。
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# 二、 顾千帆感情线中的成长
1、吃闲气-内在小孩的外现化：幼稚的攻击性
2、船上第一阶段-互相嘲讽转向平等前提下的放低姿态
3、船上第二阶段-抓到朋友调侃的尺度，处事的respect和亲情的无意肯定
4、嘉兴上岸—真正成为可信任的朋友
5、云香楼初次表白—想更进一步地紧紧抓住她
6、雨中还帕—面对真爱之人，不得已放手，尝暗恋之苦
7、真正治愈，与自我和解，单方面决定亲密关系
8、在对方引导下的一步步靠近和进步
9、盼儿对小顾的深层次救赎：双方互动下相爱的力量
10、 父仇之后：顾千帆的悲剧色彩和残缺人生
11、 隐藏剧情：顾千帆黑暗中一力承受的破茧成蝶
12、 沉舟侧畔：看顾千帆的命运谶言
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# 三、顾千帆逃避的内核是自卑
在顾千帆看来，这段关系的主动权不在他，他能做的只有堵住耳朵，躲得远远的，不敢听赵盼儿说出结束之语。
所以我说，顾千帆在这段感情中的精神底色是自卑。
我认为顾千帆是自卑的主要在于：顾千帆以往的人生是建立在虚无之上的。
顾千帆这三十年来，家族是模糊的、信仰是模糊的、父亲是模糊的、母亲是模糊的，他的价值也是模糊的。甚至，他没有朋友，没有正常的人际往来，每日每夜行走在生死之间。
赵盼儿是顾千帆活着唯一的救命稻草了。对顾千帆而言，他父亲对赵家做的事意味着他这根救命稻草也即将离去。
所以顾千帆手足无措、行事乱了章法，因为他怕，他只能逃。
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# 四、权谋上的四次大会战&顾千帆的政治成长之路（7.18修改版）
顾第一次成长：以为皇帝清流后党都要杀他，虽然乌龙一场，但短短几天心理上经历了一场残酷的党争之祸。唯一过命兄弟背叛，他开始怀疑过去坚持的观念（做个好人、用正义的手段协助正义的清流匡扶朝纲），怀疑友情（一开始也防着陈廉）。顾第一次与自己妥协，说服自己利用党争完成目标（也为杨家和兄弟），但他心里过不去这一关。
顾的第二次成长：清流、后派、名义上不站队的雷和殿前司没一个好东西，都是争权夺利，他决定外放=不站队的同时又能为国为民 =政治观念升级了。
顾第三次成长：都以为顾是因职责救的耶律，其实是为了维护延续两国和平，只是为了百姓和盼儿（牺牲盼儿父母等人换来的和平），已无关其他=只为民不为君，是思想升级后的又一次具体行动表现
第四次在盼儿(赵谦）的精神带领下走出迷茫，精神上跳出党争旋涡，也看透了君权本质，重新确立政治理想。
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# 欧阳旭
# 一、从欧阳旭看人性
从人格发展整体观来说，欧阳旭坏得很正常。尝试从心理学的侧写信息来概括一下，看看这个终极大boss反面教材里那些黑暗面：软饭王中王、人际关系差、过度主观化、心理阴暗面、认知存扭曲。
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# 二、欧阳旭人格侧写 有一种人黑的底色只是未暴露出来
欧阳旭是绝对的弱者而且是伪善的，他一边清高要名声，一边又背地里坏事都让别的人做了，德叔其实就是他的真我在现实中的投射。
一个人在现实中越是强调自己的无奈，越是掩饰自己的无能；一个人在现实中越是抱怨他人对不起他，他就是越是在掩盖自己对他人的依赖有多强。
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# 三、被欲望驱使的奴隶——欧阳旭的错误一生
一、欧阳旭并不是小镇做题家:1、欧阳旭有祖产;2.欧阳旭依靠赵盼儿实现科举移民。
二、民—官，功成名就迅速贬妻为妾，背信弃义，隐瞒婚约定下豪门婚事，侵吞前未婚妻私财，用下流手段威胁第二个未婚妻。
三、为什么我认为欧阳旭从一开始就在欺骗赵盼儿：1.以前程为由哄骗赵盼儿不公开两人关系；2.考上探花之后，迅速订婚豪门贵女，并想贬妻为妾。
欧阳旭从隐瞒祖产，软饭硬吃——背信弃义，贬妻为妾——在宴会上姿态谄媚——私吞赵盼儿私产，找人打她们逐出东京——逢迎官家——逢迎抱一亲戚——攀附齐牧甚至吃土
我们从这条人物行为发展线路可以看出，欧阳旭行事的底线越来越低，更可以看出，他的姿态越来越低，从刚开始的“腰弯得太多”，到后来巴结讨好西京商人，再到齐牧面前完全不把自己当人看。他的心理也逐渐扭曲。
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# 陈廉
# 一、管云鹏：陈廉人物前传
陈廉从小生活在三个女人当中,导致了陈廉在生活当中变得很爱撒娇,多少也会表现出一些较为女性化的行为动作，也正是因为这些种种使得陈廉特别了解女人的一些行为心理，可以很好的揣摩拿捏和女人们相处的方式，也就在和女性交流当中显得格外轻松。
在陈廉从小的记忆当中，就很少有父亲的存在，因为从母亲那里得知父亲是在边关战斗的，所以也从小有一个愿望就是可以在长大以后从军，为朝廷献上自己的一份力量，同时也可以为父亲报仇。
在感情世界之中，从小生活环境让陈廉相当了解女性和什么女性。他见过很多的女性却从来不知道喜欢什么样的女生。
在性格当中陈廉从小身上就有一个问题，就是爱说话。
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# 沈如琢
# 一、引章未成长之前：为何沈如琢如此顺利
通过沈如琢的套路，两点经验很重要：
1、维护正常社交感受，不要一直做被动的“接受方”。有礼不越界，循序渐进，不强行适应别人刻意营造的相处氛围。
2、注意对方的话中话。有铺垫有目的的话，当下听起来就会有种你来我往的推拉感。
周舍和沈油琢，后者在整体把妹过程中所用手段可谓是全权包涵前者，且更有阶段性特征。
总体上，把妹阶段可分为：搭讪——保持持续来往联系——挑拨离间+加强人设——静等机遇。
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# 池衙内
# 一、池衙内“变形计”
池衙内从欺负人到被欺负，再到化敌为友的变形，让我们看到了一个完整的成长过程。首先他缺少良好的教育，还长期被宠坏了，但他本性不坏，并非无药可救。其次，他的争强好胜用错了地方，认为别人对他服软，就特有面子，殊不知获得对方的认可和尊重，才能得到真正的自豪感。第三，觉得自己能横行乡里就是强者，却不想自己有一天也是弱势群体。反倒是不畏权势，直面危险，勇于反抗不公的人才是真正的强者。第四，以前做事总是从自己的角度出发，现在懂得考虑对方的感受。能够给与对方足够的尊重。池衙内说遇到盼儿之前眼前一片漆黑，遇到她之后眼前一亮。他在把盼儿当对手的时候，也从对手的身上看到了自己的不足，找到了自己的方向。
访问链接：艺海拾贝：池衙内“变形计” (opens new window)
# 萧钦言
# 一、萧钦言的人生&顾千帆的年纪（简易版权谋线）
访问链接：石兰：萧钦言的人生&顾千帆的年纪（简易版权谋线） (opens new window)
# 萧谓
# 一、萧谓的成长线及行为动机，还原马车事件真相
萧谓是萧家嫡长子，父亲是即将拜相的权臣，母亲是高门贵女。他本人却平平，文不成武不就，只能靠家中当了个闲散荫官。一直以来对付顾千帆的动机就是争夺继承家业的资格、希望得到父亲的看重。
游船刺杀事件，让他对于父亲和大哥有了进一步认知。原来这个疯批老爹，为了自己的青云路，可以疯到这个地步。原来这个大哥，不愿意认祖归宗，不愿意在人前透露与我们的关系，不愿意借萧钦言的势，却肯为了我们而死、甚至真的很有可能为了我们而死。
救下盼儿、通风报信、指点她去人多的地方，对顾千帆有恩，可顾千帆又能给他什么？何况要杀盼儿的是他们的爹，他此时也根本不知道顾千帆能不能活着出来，更不知道顾千帆的生死是不是会影响萧钦言的仕途、进而影响自己，可以说百害而无一益。
但他还是做了、说了。所以我愿意相信他所说的，救下盼儿，单纯是因为顾千帆救过他的命，而他看到过顾千帆为了赵盼儿拼着半条命不要往京里赶路的样子，也看过赵盼儿逆着人群、冒着火跑上船的样子。
那是他的大哥，救过他性命的大哥。